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 *对自由的爱是对他人的爱；对权力的爱是对自己的爱。——William Hazlitt*
 
-在自由软件运动中，我们主张的是软件用户的自由。我们在规划视角的时候审视了哪些自由是美好的生活方式所必需的，并且使得实用的程序能够帮助一个友善、合力、协作的社区成长。我们对于自由软件的评价尺度[^1]指出了软件用户赖以同社区协作所需的自由。
+在自由软件运动中，我们主张的是软件用户的自由。我们在规划视角的时候审视了哪些自由是美好的生活方式所必需的，并且使得实用的程序能够帮助一个友善、合力、协作的社区成长。我们对于自由软件的评价尺度[^free-or-power-1]指出了软件用户赖以同社区协作所需的自由。
 
 我们主张程序员的自由，同对待其他用户一样。我们中的大部分人是程序员，在赋予您自由的同时也需要拥有我们自己的自由。但我们中的每个人都需要使用由他人编写的软件，并且我们需要在使用那些软件的时候拥有自由，而不仅仅是使用我们自己编写的代码的自由。我们代表所有用户的自由，不论他们经常、偶尔还是从不进行编程。
 
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 关于软件权利和规则的讨论往往专注于程序员的利益。世界上只有少数人经常编写程序，更少的人是私有软件公司的拥有者。但是如今整个发展着的世界都需要并且使用软件，因此现今的软件开发者实际控制了整个世界的生活、经营、通讯和娱乐的方式。伦理和政治上的问题并不是一句口号“选择的自由（仅对开发者适用）”就能解决的。
 
-如果“代码就是法律”[^2]，那么我们所面对的真正问题就是：您所使用的代码究竟应该由谁来控制——您，还是少数菁英人士。我们相信您应该有权控制您所使用的软件，并且赋予您这样的控制权正是自由软件的终极目标。
+如果“代码就是法律”[^free-or-power-2]，那么我们所面对的真正问题就是：您所使用的代码究竟应该由谁来控制——您，还是少数菁英人士。我们相信您应该有权控制您所使用的软件，并且赋予您这样的控制权正是自由软件的终极目标。
 
-我们坚信您应该有权决定您要使用软件做什么；然而，这不是当今的法律所表达的。当前的版权法律将我们置于这样的境地：权力凌驾于代码用户之上，不论我们是否喜欢这样。对于这种情况的伦理回应是宣示每一位用户的自由，如同权利法案要求以保证每位公民的自由为前提来行使政府的权力。这正是 GNU 通用公共许可证所致力于实现的：它使您能够控制您对软件的使用，同时保护您不被他人剥夺您做出决定的权利。[^3]
+我们坚信您应该有权决定您要使用软件做什么；然而，这不是当今的法律所表达的。当前的版权法律将我们置于这样的境地：权力凌驾于代码用户之上，不论我们是否喜欢这样。对于这种情况的伦理回应是宣示每一位用户的自由，如同权利法案要求以保证每位公民的自由为前提来行使政府的权力。这正是 GNU 通用公共许可证所致力于实现的：它使您能够控制您对软件的使用，同时保护您不被他人剥夺您做出决定的权利。[^free-or-power-3]
 
 随着越来越多的人意识到代码就是法律，并且开始感受到他们也应当拥有自由，他们将会看到我们所主张的自由是多么重要，如同越来越多的用户开始感激我们所开发的自由软件带来的实际价值。
 
- [^1]: 关于自由软件的评价标准可参见《什么是自由软件》一文。
+ [^free-or-power-1]: 关于自由软件的评价标准可参见《什么是自由软件》一文。
 
- [^2]:  William J. Mitchell, *City of Bits: Space, Place, and the Infobahn* (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1995), p. 111, as quoted by Lawrence Lessig in *Code and Other Laws of Cyberspace, Version 2.0* (New York, NY: Basic Books, 2006), p. 5. 
+ [^free-or-power-2]:  William J. Mitchell, *City of Bits: Space, Place, and the Infobahn* (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1995), p. 111, as quoted by Lawrence Lessig in *Code and Other Laws of Cyberspace, Version 2.0* (New York, NY: Basic Books, 2006), p. 5. 
 
- [^3]: 参见《为什么 Copyleft》获得更多信息。 
+ [^free-or-power-3]: 参见《为什么 Copyleft》获得更多信息。